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【“】【所】【以】【.】【.】【.】【.】【.】【”】

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【而】【佛】【教】【的】【传】【播】【比】【儒】【家】【教】【育】【的】【传】【播】【快】【速】【得】【太】【多】【了】【这】【个】【里】【面】【不】【能】【说】【没】【有】【原】【因】【当】【时】【主】【导】【国】【家】【教】【育】【的】【有】【“】【教】【育】【部】【”】【汉】【朝】【那】【个】【时】【候】【不】【叫】【教】【育】【部】【叫】【礼】【部】【宰】【相】【下】【面】【有】【六】【部】【第】【一】【个】【就】【是】【礼】【部】【礼】【部】【管】【教】【育】【礼】【部】【的】【首】【长】【就】【是】【教】【育】【部】【长】【那】【个】【时】【候】【不】【叫】【部】【长】【叫】【尚】【书】【尚】【书】【就】【是】【部】【长】【侍】【郎】【就】【是】【次】【长】【他】【有】【两】【个】【侍】【郎】【左】【、】【两】【个】【侍】【郎】【就】【是】【现】【在】【讲】【的】【政】【务】【次】【长】【常】【务】【次】【长】【现】【在】【这】【个】【职】【务】【工】【作】【是】【相】【同】【的】【称】【呼】【不】【一】【样】【所】【以】【国】【家】【有】【专】【门】【管】【教】【育】【的】【这】【么】【一】【个】【机】【构】

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【秦】【汉】【之】【后】【中】【国】【文】【化】【进】【入】【了】【儒】【家】【大】【一】【统】【的】【时】【代】【在】【天】【人】【合】【一】【、】【独】【尊】【儒】【学】【和】【三】【纲】【五】【常】【等】【严】【密】【地】【裹】【挟】【之】【下】【人】【被】【一】【张】【无】【形】【的】【大】【网】【包】【围】【了】【起】【来】【谁】【也】【不】【会】【想】【起】【灵】【魂】【归】【宿】【的】【大】【问】【题】【所】【以】【庄】【周】【的】【自】【由】【和】【灵】【魂】【逍】【遥】【往】【往】【都】【只】【在】【梦】【中】【出】【现】【直】【到】【易】【思】【俩】【目】【传】【来】【今】【世】【和】【后】【世】【的】【关】【系】【才】【明】【确】【了】【起】【来】【人】【才】【知】【道】【自】【己】【奋】【斗】【的】【终】【极】【目】【标】【是】【后】【世】

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